匠人春秋
只要铁匠生起炉火，渔村里一整天都响着叮叮当当的打铁声。那一定是铁匠接了大活计。平日里，渔民乡亲拿来废铁，找铁匠打个锅铲，活儿小，不收工钱，却也急不得，要等到大活儿开工，铁匠才捎带着给一起做了。
其实也不用等太久，铁匠总是闲不住的。种地用的锄头、劈柴用的斧头、祭祀用的蜡扦、挂肉用的肉钩，渔船上的四方钉、盖房用的大钉、大门上的圆钉，还有铁门铁栅栏铁窗棂子，都离不开铁匠的手艺与炉火。
铁匠也是有家族传承的。琅玡镇的夏家，打铁第一代的故事可以追溯到19世纪末。第二代鼎盛时期已有三四座打铁炉，学徒者众。第三代的技艺更加精湛，据说曾为山里的抗日游击队做过匣子枪。到了夏志荣已经是第四代。他的打铁铺由废弃的乡村小学改造而来，长期烟熏火燎的缘故，里面更接近暗黑系美学殿堂。
民间素有这样的说法：人生三大苦，开山、打铁、摇大橹。夏志荣从十六岁开始跟着祖父辈学艺，打铁铺的沧桑暗沉，更衬出少年的青春明亮。那个时候，祖父还有力气。炉火熊熊处，祖父和父亲每天汗流浃背。他们很少说话，彼此的默契与信赖，全凭轻重有别、节奏不一的叮当声。
打铁看似简单，其实讲究颇多，学起来很苦，至少要十年才能出师。淬火是最关键的，眼睛都不
能眨，稍不留神就前功尽弃了。铁件在炉膛中烧红，用火钳取出，移到大铁砧子上，由父亲掌主锤，夏志荣握大锤进行锻打。父亲经验丰富，右手小锤，左手铁钳，整个过程凭目测不断翻动铁料。方、圆、长、扁、尖，什么形状都难不倒他。夏志荣眼见着那些铁器任父亲切割揉捏，随意变化成型。他不能相信，父亲的手上总有无数的机关可以使用，拇指指挥，食指坐镇，中指周旋，无名指调控，小指协助，手掌起落，一件铁艺品就成了。
渔村离不开铁匠。铁器成品既有与传统生产方式相配套的农具，如犁、耙、锄、镐、镰等，也有部分生活用品，如菜刀、锅铲、刨刀、剪刀等。在铁锤的铿锵声中，夏家一代代铁匠凭技艺赢得了四里八乡的口碑。一把锤子养活一家人，日子还算过得去。在夏志荣的印象里，父亲最爱说——我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了，多少朝代灭掉了，我们虽没挣到什么大钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。我们不干这个干啥去？
夏志荣没有同龄人的外出打工经历，他一直守在铁匠铺里，三十六年未改初心，把自己的年年月月打进黑铁里，终于像父亲那样满手机关。铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下。对于夏志荣来说，
打铁是一种生活方式，而不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块生铁打成器物那样简单的事。这两年，市面上的铁制品都是开模具，进行流水线生产，打铁铺的生意越来越少，夏志荣走着坐着都在考虑产品创新的问题。他与见过世面的外甥一起探讨铁艺制品的新模式——可行性与必要性，商业价值和文化输出。他们考察了若干时尚铁艺品，包括工业风灯、艺术摆件、欧式壁炉、庭院植物架等等，认为大多数缺少内涵，没有辨识度，像流水线上下来的。“我侄子说得对，要挖掘出铁匠世家的那个亮点，让民族手工业在乡村振兴中发挥优势。”
铁锤击打，火星四溅的瞬间，永远是夏志荣内心礼花绽放的时刻。
烟墩角在荣成俚岛镇，村子很小，五百来户人家，村东一座小山挡住黄海，门前就有了一个小小的港湾。七八百年前甚至更早，先祖盖起了海草房，以石为墙，海草做顶。这样的房子，王师夏记得家里共有三间。1941年小暑她出生的时候，奶奶刚好在另一间海草房里过世。