几年前攻打朝鲜时，众多儒修巨擘纷纷出面指责朱长龄此举不当，抵抗之声强烈，谴责他不应如此恣意发动战争。
对此，朱长龄无法理解他们的思维方式，毕竟战争牺牲的并非大明弟子，何以让他们如佛一般慈悲为怀？
然而，朱长龄怎会因区区几句劝阻而放弃己定计划？思量再三，他找到了一位名为王氏的修士，声称此人乃是朝鲜王室正统血脉。
原来，在李氏家族掌控朝鲜之前，朝鲜的君主皆为王姓。李成桂原本只是朝鲜重臣，却篡位谋反，将朝鲜王族屠杀殆尽，朝鲜境内王姓一族为了避免牵连，纷纷改换姓氏，也因此后世鲜少听说有朝鲜人姓王。
于是，朱长龄打着恢复王室正统的旗号，国内那些反对进攻朝鲜之人也无从反驳。反对王室正统？那岂非与自家秉持的理念相悖？
在协助朝鲜王室正统复辟之后，朝鲜方面提出愿归顺大明，朱长龄欣然应允。此举措无疑令那些主张和平的大儒们如鲠在喉，犹如吞下苍蝇般恶心。
原来这扮猪吃老虎，两面讨好的手腕，人家玩起来也是游刃有余。
朱长龄将儒家比喻为自行车，在全球尚处步行修炼的时代，华夏族群驾驭自行车独步天下，遥遥领先各国，自行车可谓居功至伟。
随着时代的演进，当诸多域外国度已驾驭飞梭乃至驾驭灵车之时，自行车仍旧屹立不倒，甚至企图阻碍华夏族更替其他修炼出行之法，此乃违背天道之举。
朱厚照决定收敛扩张之意，意在稳固国内修炼界的安稳，化解内在矛盾冲突。
诸如新晋道统与老牌儒家之间的纠葛，新兴修士阶层与传统门阀间的对立。
此举并非朱厚照有意强行推进修行界的时代进程，实则如今这片仙土早已蕴育出发展的深厚底蕴，他只是适时播撒下了变革的种子。
短短十年间的发展速度，已然超越过去数百年间的累积进程。
朱厚照意识到，需为这艘疾驰向道的大明飞舟减缓增速。
随着修为资本的膨胀，大商人阶层逐渐掌握了话语权，肆意剥削弟子工匠的现象层出不穷，现今的大明疆域中，竟已出现了类似后世九九六的修炼作息制度。
朱厚照不愿将未来的“福祉”提前几个世纪透支，遂强行颁行《大明仙凡劳动法》，以此保全天道之下劳作者的正当权益。
此举自然引来了修为资本家们的强烈反弹，然而朱厚照长久以来坚持掌控武力核心的策略在此刻发挥了关键作用，他以雷霆手段镇压了猖狂的修为资本势力。
然而为免影响大明整体的修行进程，《劳动法》仅限于保障大明境内子民的利益。
此时的大明已经接纳了众多迁徙而来的修行者，虽冠以移民之名，但多数人实则是通过人奴交易流入大明，沦为苦役之人。大明境内过半的灵脉交通与基础建设，皆由这些修行者们艰辛筑成。
为防止移民后代成为潜在隐患，朱厚照立规：在大明领土生活繁衍生息三载后，方可被视为真正的大明子民，享有与其他民众同等的权利。
伴随着大明的繁荣兴盛，朱厚照获得了海量的修行资源，大明的功法秘术体系也日益精深高远。王守仁在成功研创出蒸汽机关之后，在探索天地法则之道上却陷入困惑。于是朱厚照传授给他内燃机的炼制图谱，予以激励：“不必迷茫，前方尚有无数大道待你去探寻。”
在这期间，朱厚照亦获得多种珍贵丹药及非凡神通。他估摸着，凭借这些宝物，足以令自家亲眷均能避开疾患，安享二百载无疾之寿。因此，他认为自家父皇弘治仍可再执掌朝政三十年。
当前困扰弘治帝心头之事，并非国家大事，反而是如何为皇孙皇孙女们取名成了难题。朱厚照膝下子女即将突破百位，世间汉字早已不够分配，弘治只得自创一批新字。如今，弘治正在思量，究竟是应打破太祖钦定的命名规则，还是为皇孙们赐予四字名讳更为妥帖。
另有一件怪异规矩出自朱厚照之手，即子女年满十岁后，每年至少须有一半时光如同凡夫俗子般生活历练。此举引来弘治不满，何以皇家子弟竟得遭受此等磨砺？对此朱厚照回应道，他绝不愿意看到自己的儿女日后成为无所事事、坐享其成的纨绔二代。并且，朱厚照期望自己的孩子们将来能够随心所欲地追寻个人的修行道路，及早见识世间百态总强过终生困居宫墙之内。