关键词：面君演阵、柏举之战、伐交策叛、退仕隐乡
吴王夫差某年某日，一座远望荒芜近视神秘的大山前，站着一位已年过五十的老人。
在吴多年，老人的装扮风格早已如吴越一带拙而有式了，也像吴人那样定期剪理短冲式头发，可今天真的没办法了，自己要“离开”吴国了，在这穹隆山间度过余生，闲云野鹤了。
望着周围前来相送的诸位同僚，眼睛不断用精光扫视，老人寻找着自己期待的那个人，忽然晃了晃神，摇了摇头，暗自叹息：终究还是不在啊，真正的知己不在啊！你既为大王所杀，而作为知己，吾自当以死戮敌，可那人毕竟是大王，吾等臣下的主君，吾岂敢以下犯上？吾所能做的，只能闲居乡野吧！
“将军真的要归隐于这山间田野吗？国家已统东海之滨，率百万之民，正是吾等更进之时，何必退隐？”一群平日有些来往的同僚出声打断了老人的思绪。
嗯？果然知己就那一人尔！终究是道不同啊，吾……老人看了看这些人，头也不回地走向深山，后面跟着家人。
“父亲，这……”大儿子也有不解，跟上来打算询问，被父亲的摆手止住了。
老人仍在继续向前走，回忆自我：想当初，伍员他七荐吾与大王，让吾自此不再流落，这是何等恩情！想当初，面君演阵，以区区宫女尚能排演有式，君王之赞吾也至今难忘！想当初，柏举之战，吾大破楚军，直捣楚都，那样意气风发，何等快哉！无论是此前的伐交策叛，还是其间吾“因粮于敌”的谋划，都为了大王的知遇之恩，可君上却戮吾好友，痛哉！痛哉！天降吾之不幸也！
老人不解，却仍在这穹隆山上，面迎太湖而居，看这如镜湖水何时水涨水落，看这苍茫大地风起云涌。
而他愿意于此地伴吴长隐，葬于荒野……
在后人看来，孙武于各处的不幸，多是由于其伐楚的残暴引来天人感应，而且他的“兵者，诡道也”一言，让敌国“以彼之道还施彼身”，加重了战争的残酷，更是推动了礼崩乐坏，实在不该！后来无聊者则以此来责难孙武，更是将吴国之灭归咎于他，
在我们现代人看来，孙武和吴国的一时兴起与最终败亡是物极必反的永恒定律，用《司马法》一言——国虽大，好战必亡！
当然，这些并不能掩盖孙武的闪光点。《尉缭子》曾赞曰：有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。《三苏策论·孙武论》也不吝赞赏：古之言兵者，无出于孙子矣!
曾见过孙武祠的石雕像，一手拿竹简，显不世韬略，一手持宝剑，绽将军本色，正殿内奋笔疾书，一卷卷《孙子兵法》震撼世人，那时至今日的无烬军魂，让广饶增光，让中国自豪！
一书卷，一宝剑，文武全。
为友伤，为国攘，操守兼。
或许，这就是“百世兵家之师”——孙武！