说到武庙中的名将，陆逊与陆抗可谓是与众不同，他们是武庙中少有的父子组合，且都是因为实打实的功绩而入选武庙，这种情况在中国历史也算罕见，况且身在乱世和鼎力之时，陆逊与陆抗用着属于自己的智慧不仅仅将家族推向兴盛，还将东吴的基业一步步稳固，可谓居功至伟。
二人的功绩大家都有一定了解，但除了军事方面，他们也在政治上有着同和不同的行为倾向，今天笔者要分析的，便是这对名将父子背后的政治之举。
屈服与自白
看过三国志的我们都知道，在孙策征服江东的过程中，对地方世族杀戮过多，而吴郡陆家也因为政治、军事上的不顺从，自然地遭受了清洗，在战乱后的陆家族人只有原来的一半，况且江东集团中的代表—吴郡四姓，与“外来的”孙策集团形成了利益上的对立，似乎陆逊不可能再有出人头地的可能性，但事在人为，只有敢于牺牲的人才能获得更大的利益，由于陆逊不是吴郡陆氏的嫡系子孙（绝对的嫡系家主早已为孙策所杀，而那位袖中怀橘的陆绩也被孙权流放），在与孙氏的仇怨上并没有那么大，况且陆逊何人也？他审时度势，对于孙权不断地表示屈服，加上迎娶孙策之女，一跃成为孙氏姻亲，早已将往日的家族宿怨变成逐渐稳固的政治地位，也获得了孙权极大程度上的信任。陆逊之举，既保证自己前途，且维护了家族存亡，屈服于君，又有何不对？
至于陆抗，在有机会与孙权解释时，逐条对答，为父亲辩白，晓之以理，动之以情，让孙权追忆与陆逊君臣合作的过往，以及细数陆逊立下的赫赫战功，不去求人，不去诡辩，用道理和真情唤醒了孙权对陆逊的感激与同情，同时也给自身展现了一个较为光明的前途。陆抗起点虽由于父，但也仅仅是起点，后来的他可以说是东吴的最后保障，而这也正是在当初自己的争取下才获得的地位。
争与不争
作为出身江东集团的代表人物，陆逊却早早地“背叛”，在政治立场上偏向于孙吴宗室和淮泗集团，这对于他及自身的家族来说是一步妙棋，但他后来卷入“二宫之争”的政治举动，却无疑是不妥之举。由于先后出任孙登和孙和的东宫老师，陆逊在潜移默化中就令前后两位太子具有过于浓重的儒士色彩，而孙权呢？这位少年便已继承父兄基业的雄主，自然内心很反感嗣君过于良善，以至于被群臣架空，当然，陆逊终究是江东集团，使得孙权也担心未来宗室和淮泗集团被过分打压，而引发朝局失控。在种种原因之下，再加上陆逊天然地就是太子孙和一党，参与党争程度恐怕不浅，似乎后来被孙权下狱也在情理之中。
而他的儿子陆抗，半生都在地方坐镇，抵挡晋军，巩固着东吴的江山，但对于朝堂之事，陆抗只一贯地提出自己的见解，以及对于皇帝行为正确与否的劝谏，上疏直言中却丝毫不提及与军事、仁治之外的主张，对于朝堂皇帝更替也是视若无睹，只安心做好自己的事情，恪尽职守而从不逾越，一直到凤凰三年病逝。
陆逊与陆抗二人，乃当世之杰，虽在政治倾向和党争行为之上有各自的得失，但对于兴吴事业，父子用自己的才华，保障社稷安稳，使得赫赫威名震千古。
陆逊何人也？伯言蹇蹇，以道佐世，出能勤功，入能献替。
陆抗何人也？謇謇直气，英英孙子。江汉得心，岘山传美。
父子二人，英才也！