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第39章 孤独的中国 小小的议论一下“女权“(1 / 1)

作为一个男人,我深知议论女权这个话题可能并不太合适。但我还是想分享一下我对女权的一些不成熟的见解,希望不会引起厉害的女同事的不满,让我陷入尴尬的境地。

在我看来,这个世界上权力都是绝对的,而公平的世界是相对的。对于人类的权利,我们可以这样理解:在远古时代,人们为了获取稳定的生活资料而聚集在一起。由于女性在采摘等基本生活资料的获取方面具有稳定性,所以形成了母系社会。

母系社会的形成具有其内在合理性。因为在当时,男性狩猎的收入不稳定,无法主导社会组织。而女性稳定的收入和食物来源成为了她们构建权力的基本依据。从人类文化学的角度来看,女权的发展促进了社会的进步。为了争取更多的配偶,女性需要更加努力地劳动,以获得更多的东西,从而享有相应的权利,尤其是交配的权利。

然而,随着社会的发展和经济的进步,人们发现了种植业能为他们提供稳定的食物来源。由于男性在体力上的优势,他们在耕种田地方面取得了更多的劳动成果和收获,因此男性逐渐主导了社会组织,男权社会基本形成。当然,这里面还有许多因素和变量,比如战争中男性付出的体力和武力更多,他们在狩猎时结成的或松散或紧密的团体和团伙更有利于社会结构的形成。所有这些因素叠加起来,就促成了男权社会的雏形。

人类进入男权社会后,几千年来基本上都是以男权社会为主导。在现代资本主义社会中,男性通常在工厂劳动,尤其是在煤矿、伐木和运输等重体力劳动领域中占据主导地位。而女性则主要从事纺织和生活小商品生产等小规模经济活动。

随着时间的推移,进入现代社会后,男女的权利发生了急剧变化。女性除了生育之外,还大量参与了社会建设。在文学艺术等领域取得了辉煌的成就,并且在许多适合女性的岗位上也逐渐崭露头角,如护士、企业管理等。在一些发达国家,如荷兰、比利时等,女性的权利基本上与男性平等,甚至在某些方面还享有更多的社会权利。这是一种社会进步,但同时也带来了一些社会考验。

在中国,由于男女比例失衡,女方在择偶时往往会提出过高的要求,让男方承担更多的财产和婚姻物质投入,而女方在享受这些投入的同时却不承担相应的义务,这就导致了权利的失衡。这种思想也是中国剩女和高离婚率的主要原因之一。

其实,女权并不是一个严格的界定。按照正常的逻辑,权利和义务是相互关联的。如果把义务排除在外,那么所谓的权利就是一种伪权利,是一种空洞的权利。因此,在任何时候,无论是男性还是女性,在享受相应权利的同时,都必须承担相应的义务。只有当权利和义务对等时,家庭和社会才能呈现出稳定的结构。

当然,中国的女性也是世界上最勤劳、最朴实的群体之一。她们努力工作,在考取公务员和各种编制时往往比男性更有机会。这也是她们为了谋求社会权利而付出的努力。但生活的本质和感情与权利的关联并不是决定性的,人们往往把权利看得过于重要,从而导致了许多婚姻、感情和求偶方面的错位,造成了许多悲剧性的结果。

作为一个普通公民,我认为任何一个国家都需要和平与稳定,一个家庭也需要和谐,需要相互匹配的精神、情感和物质上的平衡投入。因此,我们不要过于强调女权或男权,而应该追求男女权利的平等、义务的平等和家庭的平等。

在生活中,男性不要忽视家庭,女性也不要把所有的精力都投入到事业上。一个家庭需要一些牺牲,也许是放弃出去工作的权利、旅游的权利或交友的权利。把这些权利转化为陪伴家庭成员的义务,成为稳定家庭的一种合理的抛弃,也是人生的一种理性选择。

世间所有的女性都是世界上美丽的花朵,她们绽放出芬芳灿烂的光芒。希望她们不要被过多的权利所压垮,而是在生活中学会妥协和退让,把权力转化为义务,这也是一种人生的智慧。