有了相爱的笃定与安全感，他们对彼此无要求、无占有欲，不用在人前假秀恩爱，不需要任何形式上的证明，如曾震撼与感动过我的《白夜行》：
“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。”
因为有了这点爱的微光，让两个在尘世感觉寒冷的人，有了一些思念与牵挂入梦，生命仿佛增了灵感，刹时尘去光生，恍然觉得活着的一丝美好。
为了权欲，不择手段夺人性命的祁同伟，不顾赵瑞龙的惊讶揶揄、嘲讽不屑，说他爱高小琴；八面玲珑，周旋于政商男人之间攻城掠地的高小琴对祁同伟说，“我什么都不想要，我只想和你，还有我们的孩子守在一起，像一个普通人那样好好地生活”；两人穷途陌路时十指相扣，对彼此说，“这辈子遇上你，是我的幸运”……不是不让人感动的。
当黑夜越重，星星越亮。
是被世人诟病的狼狈为奸，也是逃过生活日常一地鸡毛的幸运眷侣，有一种命中注定叫无法替代、爱不另与，
“不能僭越的是生死边界，可以融合的是心灵体温”
只要彼此相拥，在黑暗中并肩而行，便对世间毫不畏惧。
只要拥有彼此的爱，即使天意难违，全军覆没，他们已胜天半子。
混乱的爱的自由和美丽
－－读金宇澄《繁花》
文/千树
好友去年送了我几套书，其中便有金宇澄的《繁花》与李佩甫的《生命册》，这两本书可以说我近年来读过的最让我为之动容的书了。
都大气厚重，后者让我感受到平原百姓的生命苍凉，而前者乍读颠覆三观，看得心惊肉跳，读罢掩卷长叹，百感交集，像经历了一场长长的梦游，梦里纵观了大上海的一群人，在两个时代里的命运浮沉。
《繁花》全书充盈着中国古典小说的谦恭、诗意和美感，深入浅出，许多的人、许多分散的点，看似随意的闲话、唠嗑，大篇幅表面言行的白描，无一句评点，不时的神来之笔，绝妙的市井语言，却抓住了最飘忽的人性与思想，活脱脱展现了一场动态浮世绘。
正如书中跋所述的那般：“口语铺陈，意气渐平，如何说，如何做，由一件事，带出另一件事，讲完张三，讲李四，以各自语气，行为，穿戴，划分各自环境，过各自生活。”
一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，在《繁花》里每个人看到的世界也都不尽相同，在文学价值上，已有专业的老师们做了许多精彩点评，例如：
“一万个好故事争先恐后冲向终点。”（佚名）
“优雅之野心，当今几乎不可能出现的文体”（张辛欣）
“少年，成长，婚姻，破灭，算计，较真，懦弱，欲望，死亡，写的都是极寻常的事，底子是悲哀。作者的慈悲也冷静，没有多余的感慨，处处点到为止，余音不绝。”（幼葵）
“在《繁花》中，一切都在未成形的黑暗中，唯一牢固可以把捉的，是说出来的言语。言语就像舞台顶部的追光灯，一个人的声音响起来的时候，那个人的世界就被照亮，一群人的声音响起来的时候，那一群人的世界就被照亮，旋即，又接二连三隐入黑暗。” （张定浩）
做为一个倾心它的读者，我便从自己相对浅陋的视角，记录一些我的读后感。。
『声色』
当成人的世界只剩下搞“腐化”
男女之事，源自天时地利，差一分一里，就是空门。
——金宇澄《繁花》
“腐化、腐化，到处是搞腐化，今天张三和李四搞腐化，明天李四和王五搞腐化……”
《繁花》受到的争议也在所难免，因为书里面几乎每章都有莺莺燕燕、声色犬马的描写，豆瓣上有句粗暴的点评，点赞者众：“乱搞乱搞乱搞乱搞……也就是用上海话写成的超长天涯八卦帖。”
我初读时，也讶异于书中人设的尺度之大，里面的男男女女，仿佛尽是为了暧昧私情而活，书里一开篇便从男角之一的陶哥嘴里极致地描绘了街头小贩的私情八卦，书上的小毛与楼上银凤、送蟹上门的陶哥、文静的５室阿姨等人物，俨然成了行走的情欲符号。
“独上阁楼，最好是夜里……男人觉得莺声燕语，吃酒就无心思。古罗马诗人有言，不亵则不能使人欢笑。”
不过在声色描写的同时，书中亦极致体现了对复杂人性的探究，男人的老谋深算、女人的惺惺作态都有入木三分的刻画，男女之事，尽在那一推一挡、欲迎还拒中。
“徐总说，女人面前，我一般就是摆渡船，女人上船来坐，我划到东，划到西，地方一到，女人就下船了，只有男朋友，可以长长久”
……
“汪小姐说，有一种女人，开口就谈情调，谈巴黎，谈吃茶，谈人生，这是十三点。开口闭口谈小囡，奶瓶，尿布，打预防针，标准十三点。一开口，就是老公长，老公短，这是妖怪。”
阿宝与李李、康总与梅瑞、江苏徐总与汪小姐、小毛与银凤、沪生与姝华、陶哥与小琴……宛如做了一场鸳鸯蝴蝶梦，梦里酣沉香甜，醒时繁花落尽，一片荒凉。
书中叙情时相应的情景描写，亦应景而诗意。
比如写康总和梅瑞：“月亮露出云头，四野变亮，稻草垛更黑，眼前是密密桑田。康总觉得好笑，也感到月景尤为清艳，即便与梅瑞独处，也是无妨。康总眼里的梅瑞，待人接物，表面是矜重，其实弄烟惹雨，媚体藏风，不免感慨说，夜色真好。”
比如写小毛与银凤：“小毛放下茶杯，慢慢回头看，只觉胸前瑞雪，玉山倾倒，一团光，忽然滚动开了，粉红气流与热风，忽然滑过来、涌过来，奔过来……小毛倒了下去，迷迷糊糊一直朝后，滑入潮软无底的棉花仓库，一大堆糯米团子里，无法挣扎……然后静下来，一切完全解脱。世界忽然静下来，空气凉爽，雨声变小。”
比如写阿宝和李李：“阿宝与李李，四目相对。阿宝说，一切可以解决，有的是时间。李李漠然说，女人觉得，春光已老，男人却说，春光还早。阿宝不响。李李双手合十，讲北方话说，宝总，请多保重。阿宝一呆。李李也就转了身，独自踱进一条走廊。阿宝不动，看李李的背影，越来越远，越来越淡薄，微缩为一只鸟，张开灰色的翅膀，慢慢飘向远方。古话有，雀入大水为蛤。阿宝觉得，如果李李化为一只米白色文蛤，阿宝想紧握手中，再不松开。但现在，阿宝双拳空空……”
好一个弄烟惹雨、媚体藏风，字句里不也是如此，藏纳色彩、气味、声音、动感、意境……丰富立体，活色活香。
当成人的世界只剩下搞“腐化”，那真是一种“混乱的爱的自由和美丽”。
『命运』
是人都挨过命运的锤子
年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。（姝华）
——金宇澄《繁花》
《繁花》中个人比较喜欢的人物有阿宝、李李和殊华。
宝总在莺莺燕燕中打滚，汪小姐、梅瑞等一干风情女郎，都曾有心与之暧昧，他自有其审美，做为太极高手，在不动声色中保持距离。
向来觉得真爱只产生在有选择的时候，金老爷子刻画的人物都是符合现实而多面的，阿宝爱慕过幼年灵秀的蓓蒂大妹妹、绛年玉貌的雪芝、欣赏其秀在骨的李李，又暗自观察揣度，同多数男人一般在爱里心意并不坚，因此才会因受到家庭的阻挠，而放弃了与小珍、雪芝恋情，让李李也在试探与等待着，了断了红尘。
而李李与殊华是让人哀怜的女性角色，都是被命运随意拨弄，而扭曲变形的女人。风华绝代的李李，入睡偏要对着满屋残头败腿的布偶；热衷文艺的上海姑娘姝华，最后面目全非、成为世界里只有奶孩子的延边媳妇……
叹初时的姝华是何等的清高孤傲，虽出口阴阳怪气，稍嫌目中无人，但才情丰沛，眼中有光，后蹉跎到不便与熟人相见。
小毛的命途令人慨叹自不必说、梅瑞的富贵与潦倒大起大落、陶哥与小琴俩人关系的神转折，“机关算尽太聪明反误了卿卿性命”有些套路化……
都在表达，几乎是人都挨过命运的锤子，每个人都身负暗疾，随着时代的变迁、时间的消磨、遭遇的不同等，呈现出命运无常、人间百态，从而转动着红尘这个万花筒。
《繁花》讲述的是人间，也是一场大型的“绝望”秀，书里有各种纠缠，暧昧、腐化，唯独没有爱情和光明。
『城市』
处处人间烟火的斑斓记忆
“姆妈结婚前后，单，夹，呢绒旗袍，闪面花缎，四开纺绸，平头罗纺，竖点纀绸，颜色素静，也有‘雨后天’，桃玉，悲墨，淡竹叶颜色，每一件，腰身绝细，样式不一样，滚边包纽，暗纽，挖镶，盘香纽，看似简单，实在也是妖。”
——金宇澄《繁花》
看了《繁花》，有种感觉，金老爷子对时代流行的吃穿用度的研究，秒杀多少时髦青年。通过对梅瑞姆妈的旗袍、大妹妹等女性装束打扮，还有阿宝、蓓蒂等殷实资本家幼年的精细食物、邮票、钢琴细致详尽到专业、有见地的描写，一面写童趣与成长，一面将大上海在不同时代里的风情与时尚淋漓展现。
老式弄堂、新式公寓、各式工厂、国泰电影院、锦江饭店、流行过的军体服装、新流行蓝白运动服……描绘了世情百态，也描绘出上海的城市记忆。翻开书卷，仿佛翻开了上海的历史风情，俨然一本关于上海的百科全书，故事里人每个人物，都能在地图上找到相对应的印迹。
印象最深的是对大妹妹的穿着描写：
“大妹妹的穿着，表面随便，骨子里考究，日常藏青两用衫，元青中式棉袄罩衫，颜色，样子，相当低调，但懂行的人，一眼看出，料子全部老货，无光丝锦缎，暗纹罗缎，甚至元青羽绫，裁剪上，必有考究暗裥，收腰，细节风致，是另有一功。夏季卡其长裤，瘦，但不紧绷，粗看朴素，其实是水媚山秀的精神。香烟灰派立司西装裤，稍微宽舒的裤脚，烫线淡，极其自然。面料不同，裤脚尺寸顺势来定，收放到位，走路的条感，流丽标致，是不同的风情。秋冬季法兰绒长裤，据说改自爸爸的旧大衣，翻一个面，甚至拼片，倒裁，天衣无缝，穿得身架更妙，婷婷袅袅。
大妹妹的原则，是‘三少不包’，颜色要少，式样要少，穿得也要少，尤其后身要贴，但不可以包紧，这是相当独立的态度，用以抵挡急功近利的女式黑包裤。一般服装店卖的大路货，大妹妹嗤之以鼻。春夏秋冬，走出弄堂，即便是夜里，明眼人碰见，惊为天人……”
综上所述，读了《繁花》，读了上海城的浮生，读了那座城市里顾影翩翩的男男女女，人声鼎沸，细语喧哗、哭哭笑笑中，鲜咸浓香的人生，已快速褪成遥远的记忆风景，繁花已落，南柯一梦。
“春病与春愁，何事年年有。半为枕前人，半为花间酒。”