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在之后的署假里，我把这个发现，作为研究作业的题目，心想这篇文章，一定能使全校一片哗然，甚至会吸引东京大学的老师们，前来与我交流。可没想到我这辈子第一篇，也是最后一篇研究论文，竟然没有引起任何关注，学校里的所有老师和同学，都视而不见。╩思╩兔╩在╩線╩閱╩讀╩
不过，我并没有灰心。中学毕业以后，我依然抽空出来做研究。自己的成绩还算过得去，如果家境再稍微富裕一些的话，我一定会去考大学，然后选择一条像柳田国男①那样的民间文学研究之路。
①柳田国男（YANAGITA KUNIO，1875-1962)日本从事民俗学田野调査的第一人，他认为妖怪故事的传承，与民众的心理和信仰，有着密切的关系，并将妖怪研究，视为理解日本历史，和民族性格的方法之一。
然而，具有讽剌意味的是，就在有了这个重大发现之后不久，我的学生生涯，也走到了尽头——单亲家庭，再加上年幼的妹妹，生活的艰难，使我不得不放弃求学之路，过早地步入了社会，设法谋生。
就这样，我的大发现，由于求学之路的结束，而遭受了挫折，这还给我带来了一些别的变化，那就是我的拿手好戏，从《金铃子与金琵琶》变成了众所周知的《灰姑娘》。
通过广泛的研究，我可以断言，同流传在日本的《金铃子与金琵琶》相比，欧洲的《灰姑娘》在长年累月的传播过程中，已经被人们进行了无数次艺术加工，比如将木屐换成了精致的水晶鞋，还添加了对王宫极尽奢华的描写，这些都使得《灰姑娘》在华丽程度上，要远远超过未经打磨的《金铃子与金琵琶》。另外，过了午夜十二点，所有服饰都会恢复原样的情节，更给故事增添了几分紧张的旋律。在如何吸引少女这一点上，《灰姑娘》确实棋高一着。正因为如此，我讲述《灰姑娘》的次数越来越多，几乎把《金铃子与金琵琶》忘得一干二净了。
而最受我这种变化影响的，自然是梅子了。让我吃惊的是，梅子对于《金铃子与金琵琶》的热情，很快就转移到《灰姑娘》上面了。她开始搜集各种玻璃鞋的模型，然后将它们全部装进，她那个爱不释手的漆木盒子里。或许直到现在，她还有这样的爱好吧。我出版的这本书的封面图片，拍的就是她珍藏的那些小玻璃鞋。
此外，《灰姑烺》还给梅子带来了另外一个好处，那就是让她学会了英语。极度憧憬成为灰姑娘的她，慢慢地对外国语言产生了浓厚的兴趣，便决定开始自学英语。
当时，家里面没什么英语书，只有一些我中学时用过的教材，不过，梅子却怀着同龄女孩，阅读漫画时的那股热情，啃起英语课本来。她不管做什么，只要有兴趣，就会不顾一切地埋头干下去，这一点甚至比我更厉害。
我一直观察着她的学习进度，却惊竒地发现：这个孩子对英语，竟有着与生俱来的天赋，仅仅小学五年级的时候，就已经完全掌握了中学课本的内容，还专门买了像《八十天环游世界》这类书籍的英文原版，一边査着宇典一边阅读。她还经常把美军电视频道的节目录下来，反复观看。有时候带她去看外国电影，她还会笑着告诉我，里面的字幕跟内容不匹配，甚至自己翻译给我听。
我因为工作的关系，根本没时间教梅子英语发音方面的知识。而且老实说，我不太喜欢英语这门课，成绩也很烂