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第112节(2 / 2)

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这倒是。

不说别的,在二十一世纪,几乎是任何一部背景是十九世纪的电影,都得来那么一出“邪恶的宗教组织”,别管是什么光照会还是黑暗会还是其他的邪教,总归少不了鬼神一说,归类到祭坛八成不会错。

玛丽想了想:“如果我能亲自下去看看就好了。”

华生:“不行!”

玛丽有些惊讶,约翰·华生医生向来支持她成为一名“私家侦探”的,这怎么否定的那么干脆?

看到她茫然的眼神,华生尴尬地清了清嗓子:“你不会想知道地下水道有多脏,玛丽小姐。”

难道她还怕脏吗?

见玛丽满脸的不赞同,华生左右无法,他转头看向福尔摩斯:“若是适合你去,自然就带你去了,而不是在发现线索的第一刻时请你先行回家拜访艾琳·艾德勒小姐,对吧,福尔摩斯?”

福尔摩斯深深地看了出卖自己的华生一眼。

华生可不怕他,即便被投以质问灵魂的眼神,医生也是坦坦荡荡,他直接引用了福尔摩斯说给自己的话:“万一出现了什么危险,在地下环境中,就算是我和福尔摩斯加起来也无法保护你。”

玛丽:“……好吧。”

不得不承认,华生这句话倒是说服了她。

假设玛丽是个动作片中拎着裙摆也能撂倒三名大汉的淑女,即便碰到危险也无所畏惧。但她不是,因而还是不要轻易冒险为好。

她不求自己能足智多谋到事实帮助福尔摩斯,最起码的,玛丽不想拖侦探后腿。

但就在玛丽准备放弃的时候,福尔摩斯突然开口:“等等。”

侦探收回紧盯着华生的目光,瘦削高挑的男士绕到书桌之后,停在玛丽面前。

他上上下下打量了玛丽好几眼,然后用一贯不急不缓地语速开口:“你信上帝吗,玛丽小姐?”

哎?

怎么突然问了这个问题。玛丽有些困惑:“如果是涉及光照会才有这么一问,我可以确认布莱克伍德爵士不信,这是他在彭伯里庄园亲自告诉我的,并且他不仅不信上帝,还是个不可知论者。”↑↑

福尔摩斯:“我问的是你,小姐,你是否相信上帝的存在?”

玛丽:“……”

这么一问,搞得玛丽彻底糊涂了。

但她还是诚实地回答了福尔摩斯的问题:“比起上帝,我更认同的是辩证唯物主义和历史唯物主义,先生。”

福尔摩斯:“不信上帝,那你可否信鬼神?或者巫术、星盘、吉普赛人的占卜等等事物?”

玛丽:“也不信。我认为所有的鬼神都是人类社会处在低级发展阶段的不自觉产物,是人们在生产力低下的情况下,用想象出来的事物解释自然、社会现象和阐述人伦关系和社会秩序——因此这个世界上没什么现象是科学不能解释的,就算有,也是由于社会生产力受到了限制,在我们之后,人们也会找到答案。”

福尔摩斯满意地点了点头。

他将双手插进口袋里:“好,如果再有涉及到光照会相关的调查,在能保证人身安全的情况下,请你尽可能地代替华生。”

华生:“什——把玛丽小姐送走时你可不是这样说的,福尔摩斯!”

福尔摩斯嗤笑出声。

“比起未知的危险,已知的恐惧更具有威胁性,华生,”他毫不客气地批评道,“倘若你在见到祭坛时不那么疑神疑鬼,我不会考虑更换助手。”

玛丽:“……”

华生:“我是尊重我们的文化信仰。”

福尔摩斯:“你是一名战地医生,你怎么能相信上帝的存在?上帝从不会保佑子弹在撞上士兵的躯体之前拐弯,是你们这些医生将他们从地狱的边缘拉了回来。”

行吧,两位绅士争论到这儿,玛丽也大概明白侦探因为什么而感到不满了。

华生医生未必是虔诚的基督教徒,但在欧美文化里,西方宗教已然深入到了国家社会的方方面面。就算是百余年后的人们在惊讶时也会感叹一句“我的上帝”呢,更遑论是维多利亚时期。

但既然可能涉及到神鬼一说,即便华生医生并非真正的相信上帝,但受到宗教文化的影响也势必会左右他的判断。

出于这种考虑,两个人的观点都没什么错就是了。

“既然如此,”玛丽想了想,好心地转移话题,“是不是也应该确认一下亨利·戴克去没去过地下水道?他总不会是被光照会随机选上的。”

“我去问问他就行。”摩斯坦小姐说道。

“还有,”玛丽还是不太放心,“不能再叫人靠近地下水道附近了。我想可以请雷斯垂德探长在附近挂个封锁线。”

“你们也不要再轻易下去。”

摩斯坦小姐不忘二人来意,出言提醒:“一次两次还好,再多了万一那什么什么爵士盯上了你们怎么办?就算我们爱尔兰人住在附近,也来不及赶过去救援。”

唉,好可惜。