神殿有三司，分别为天御司、光明司，裁决司。
天御司，顾名思义，代天御之，聆听上天神明旨意，以神仆自居，扬言替天神掌管众生，至于是否真能掌管众生，这点暂不盖棺定论，但天御司内藏有天道千卷却是包罗万千。
有传言，这世间所有事情，只要你能想到，就能在天道千卷中找得到，熟读天道足以悟苍生。天御司收徒有教无类，记名弟子众多，遍布整个天下，所以它也是神殿在外的招牌门面，最是通世俗的一座神司。
光明司，是三司中最奇特的存在，光明神座也是神殿中最神秘的人，相传光明司代表的就是这个世界上的光明，是天下最纯净的场所。
殿内常年除却侍奉的奴仆之外，就只有寥寥几人，加上光明神座，从没超过双手之数，但就是这几人，足以撑起整个光明司。
传说光明司中弟子只修光明，所谓光明，就是神术。他们人很少，但却个个身怀绝顶修为，再加上神术威力莫测，世人知之甚少，更增添了几分威慑。
三司中，最神秘的莫过于裁决司。
裁决，信奉的便是裁决。
所有异端，所有阴秽，鬼怪、妖魔、山精异兽，都是他们誓要裁决的对象。
也包括一些末流的外教。
……
这个世界信仰三教九流众多，正统与不正统的加起来光是让人去记住都够头疼，但总的来说，除却道教佛教相爱相杀，神殿居位其上，其余众多教流都日益渐微。
道教分有二门正宗，龙虎山、太极门，分别占有东土大陆南北两地，龙虎山居东土大陆西北，靠近赵国帝都，与赵国皇族相处融洽，修的是地玄之道，修至顶峰便可称仙。太极门位于东土大陆东北，西邻黑暗森林，北靠神殿雪山，平日除却偶尔有弟子外出采购，宗门很少开放，但天下人却没人敢小窥这座低调的宗门，相传太极门主早在百年前便已入圣，神殿《化圣榜》中排名第五，道号‘无涯’。
‘无涯’以前不叫‘无涯’。
天道千卷记载，‘无涯入圣出关之日，太极门洽遇有敌寻门挑衅，飘扬而出，一指断山崖，敌退，自此世人尊称无涯’。
道教不似神殿，几乎很少外出传教，也很少花费精力去大搞规模去建分殿求香火，偶尔会有虔诚之人自费建道观。
比如，洧水城中的那破道观，听说是上任城主所建，本是期望沾点道教仙气，为洧水求雨，但不知是仙人不争气，还是洧水这地儿当真受过神明诅咒？
还是一如既往，还是干旱如斯。
……
佛教传自南疆大陆，口碑极好，与世无争，有时在街上碰到化缘苦行的和尚，大多数人都会心存善意略加施舍，至于佛教所传的教义，都是以感化世人向善为本，行的也都是菩萨度众生之举，佛教总寺设立在南疆大陆，名为惮林寺，神秘至极，南疆本土人士都不知其具体位置，更甭提东土人士。
不过好在佛教都是和尚。
和尚都很慈悲。
世人都说，光头和尚，个个是好人。
所以，佛教虽来自异土，经过岁月和口碑沉淀，却也逐渐被本土人士接受。
……
在神殿的教条里，除却神殿、道教、佛教，一律外教皆为末流。
但裁决不认同。
神殿教典是神殿的教典，裁决司也是神殿的裁决司，不同的是，神殿教典却不是裁决司的教典。
裁决司，信奉裁决，他们心中只有裁决，自裁决司成立起，便仿佛孤立出神殿所辖，教典规定，神徒博爱，苍穹之下众生皆平等，但裁决司却以神徒身份，斩除异己无数。教典还说，神徒须身在光明，行光明大道，可裁决司神徒素来神秘，更多时行走在黑暗，行的也是斩杀泣血之事，每天在阴暗处死在他们手里的外教人士数不胜数，跟教典更是相背而驰。
……
李文兴老眼朦胧，忆起了从前。
“你知道吗？那年师傅说我修为已达瓶颈，在山上再待下去也没有什么提升的可能，所以遣我下山，到红尘中历练，也顺便多增长一点见识，其中要我去的第一个地方，便是神殿在武安设立的分殿……”
“回到武安，我在家待了一天后，便想着师傅之命，于是前往神殿在武安设立的分殿去学习，而只在那里待了两天就走了，不是我该学的学完了，而是真的受不了那里的气氛。”
“因为我在那里遇到一个人，是名来自裁决司的弟子，那人叫什么名字我记不清楚，但他身上的气息……我发誓，我这辈子都忘不了……”
“血腥，冰冷刺骨的血腥味，即使你站在他几十丈远都能感应到他身上浓浓的血腥味儿，也不知是否是刻意使然，那个人知道我是道教之徒后，就一直对我抱有冷冷的敌意……他的修为应该是灵动上境，而我当时已聚神，尽管我俩境界相差悬殊，可不知为何，我面对他，从心里便不想与之发生不愉，甚至，我的道心似乎还隐隐提醒我，若真与之发生争斗，我会赢，但若要是不死不休的争斗，死的那个绝对是我……”