林辰锋坐了下来，却忘记了天下间没有免费的午餐，美女旁边的位子怎么会没有人呢？如果美女旁边的位子真的没人，那就只能证明一件事情，这个美女太强了，强到任何坐在她身边的人都只能成为一个可怜的陪衬。林辰锋思想单纯，于是就单纯地坐了下来。
学习委员稍许有点惊讶又有点幸灾乐祸地看了看林辰锋，没有说话。自入学后无数男生抱着近水楼台先得月的心情每日陪坐在自己身边到半年前无人敢与自己同桌后，她已经逐渐有一种独孤难求一败的落寞感。学习委员是典型的美丽与智慧并重，妩媚与知性并存的美女，其追求者甚众，但是每次不是难堪而退就是尴尬丢脸而回，但更多的人则是自惭形秽！她的优秀，让许多人望而却步。
其实对于真正的美女，男人一般是不敢轻易生出追求的心理的，宁愿远观而不想亵玩。每个人心中都保留着最纯洁的一片芳草地，当碰到真正美好的东西的时候，芳草地埋藏的向善的种子才会开出纯洁的花朵。
杨从文对学习委员特别喜爱，逢课必点其名，而学习委员则逢点必答其问，两个人是相辅相成，不可分割。但杨从文有个点名有个特点――株连，不过这个株连的范围不大，仅限于同桌而已，于是学习委员的同桌也是逢课必遭点。久而久之，学习委员就成为了一霸，许多人宁愿和别人挤一起也不敢和学习委员坐一桌。
杨从文老师在看到林辰锋坐下之后，笑了笑，这小子倒是蛮听话的。
然后开始上课：“同学们，今天我们继续延续上节课讲福柯的基本思想，”然后停顿一下，故作姿态得问学习委员：“这位同学，你知道为什么我们外国文学要讲福柯吗？”，学习委员一本正经的回答：“那是因为福柯的文笔非常流畅，虽然他的批判性文章具有更大的社会学意义，但是从文学角度来说也是一个不可不提的人物。”
“这位同学回答非常不错，对的，从福柯的《疯癫与文明》开始引起世人的关注，福柯就以思想及文学功底逐渐在巴黎的学术圈子崭露头角，并且不断。。。。。。。”杨从文接下学习委员的回答款款而谈，继续卖论他的博学。其实很多同学都知道，这家伙是故做清高，叫他教文学他偏偏打着文学的名义来讲一些自以为是的课程，不过大家都是混日子，所以懒得去投诉。
林辰锋倒很是专心地在听杨从文讲课，福柯他是知道的，这位二十世纪最伟大的四位批判主义作家之一的观察方法独辟蹊径，思想也非常之与众不同，在法国乃至整个世界发出了巨大的思想的斐声，这也是为什么林辰锋曾经也如痴如醉的沉浸在他的个人世界里。
“这位同学，你能简单描述一下福柯的基本思想吗？”杨从文眯着眼睛，一脸奸笑地拍着林辰锋的肩膀说道。小子，虽然你上次表现不错，但你逃课也太过分了，不让你出出丑怎么咽得下这口气。
林辰锋很端正地站了起来，低头暗骂：这不是摆明了要让他出丑吗？福柯的思想能简单地说吗？福柯有基本的思想吗？再说自己上节课根本没来，要一个学文学的逃课的学生来谈概括一个大哲学家的基本思想，这本身就是一个悖论，哲学家要是有基本思想就不是哲学家了。