原文
余令新兴，无他善壮，唯赈济一节，自谓可逭前过，乃人揭我云：百姓不粘一粒，尽入私囊。余亦不敢辨，但书衙舍云：勤恤在我，知不知有天知；品骘由人，得不得皆自得。今虽不敢谓天知，然亦较常自得矣。汝辈后或有出仕者，但求无愧于此心，勿因毁誉自为加损也。
——刘清之《戒子通录》
白话
我在新兴做县令时，没有别的政绩，只有在赈济灾民方面，自认为可以抵偿先前的过失，可是别人弹劾我说，百姓没有见到一粒米，赈济粮全部被私吞了。我也不做申辩，只在官衙内写上这样一幅对联：勤政恤民在于我，别人知不知无所谓，只要上天知道；品评毁誉由他人，名声好不好无所谓，只要心安理得。现在虽然不敢说上天已知道我的为人，可是我自己起码做到了心安理得。你们这些后生中如果有人以后做了官，也要做到问心无愧，不要因为别人的褒贬而改变初衷。
家训史话
南宋时期，天台县出了一代高僧，原名李修元，人称济公。此人破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症，还曾带着自己撰写的《化缘疏》，外出募化，修复被火烧毁的寺院。
济公经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。济公善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他每写一篇疏状，临安满城争相哄传。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。其人喝酒吃肉，豪放乖张，不为礼法所拘泥。有诗云：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
古训今鉴
羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。然人活天地间，不见得所行所为均被人称道，总有不如人意之处，难免被人指责、遭人诽谤，我们若太过在意，便活在了别人的指责中，永远无法走出去。
世俗陈杂，凡事滋扰。更多的时候，我们只有保持自我，洒脱行事，才能不被外界干扰。