/第三十五章/
终抵西藏！
冰雹肆虐，冰块积于路面，丰田车沿着之字形坡路螺旋上行时打滑了。就在几个小时前，军方给了我们汽油，解了燃眉之急，我高兴得如临世界之巅，这会儿看来，大自然母亲似乎为了防范我们过于飘飘然，暗自策划了这场考验。我们通过四千八百八十米的海拔点时，乌云缠绕着高耸的雪峰，汹涌翻腾，一道道锯齿状的闪电击透浓云。到达五千一百八十米海拔点时，苏又开始吸氧了，此时已可以望到远处的隘口——在更高处。那个困扰我的疑虑再次袭来：如果我们在西藏的隘口被迫折返，该如何是好？
最后一段路丰田车已经不堪重负。当我看到路边立着一个高大、威严的身影时，我的心狂跳不止——但眼前压根没什么士兵，只有一尊灰石雕像。那是尊藏族哨兵模样的雕像，披着褴褛的藏族经幡，孤零零地站着，像是被派来警戒擅闯重地的凡人。他一言不发——虽然在那一刻，就算他开口说话，我也不会惊讶。
唐古拉关隘的哨兵雕像
终抵西藏
我小时候读到詹姆斯·希尔顿（James Hilton）小说中描绘的香格里拉，自那时起便梦想着有一天能骑着西藏矮马，踏足神秘的西藏。如今，身旁伴有妻子和两个儿子，我很高兴自己断了骑马的念头，丰田车已经够呛了。我欣赏着脚下一望无际的
辽阔高原，觉得自己就像尼波山上的摩西。我又是拍照，又是录像，对呼啸的狂风和刺骨和寒冷恍若未觉，直到苏给我一记当头棒喝：“我们能走了吗？”
当晚，我们投宿那曲一家简陋的宾馆，成为众人的焦点。没有人比藏族人更加亲切友好了。这简直是摄影迷梦寐以求的场景，他们围着我们，被太阳晒得黝黑的脸上挂着乐呵呵的笑容。他们很容易露出笑容，不像其他地方的人一般恐惧拍照，他们不仅愿意摆姿势，还显得热切而自豪。这些人身披细长、华丽的彩色毡子，上面绣有藏族卍字纹和宗教符号，系着宽大的肩带和腰带，腰间系着装饰华丽的匕首。
我有一些亲戚是美洲原住民，与藏族人有相似之处。据一些科学家说，美洲原住民印第安人的祖先曾通过如今已被海水淹没的陆桥，徒步跨过白令海峡。但我认为，能证明美洲原住民和西藏人存在联系的真正证据在于两者所穿戴的绿松石和银首饰的相似性。我曾在亚利桑那州的一个印第安人保留地买了些首饰，仅作对比之用。不出所料，背面的标签上写着“中国制造”。
有的妇女踩着时尚的军绿色网球鞋，头戴宽边牛仔帽，乱蓬蓬的乌黑长发编成一束束发辫，从帽子里垂下来。据说她们一生只洗三次澡，我怀疑她们是为了不洗头才编的辫子。
也怪不得藏族人很少沐浴，
热水在当地十分稀有，就连宾馆也少有供应。听说沐浴节期间，男女老少都会下河洗澡。河水甘、凉、清、净，不仅可安全饮用，还可防病祛病。我觉着奇怪的是，当人人都在河边沐浴时，水的疗愈之力才最为灵验。
藏民家庭
藏族男人把长长的、缠在一起的头发编成发绺，用黑或红色的纱线扎起来，像包头巾一样缠到脑后。当四位男子手握刀柄，昂首阔步朝我走来，围在我身边时，相当吓人，我不知该向他们微笑还是撒腿逃跑。好在他们只是笑着谈天，语速飞快，滔滔不绝，好像以为我能听懂藏语。
许多藏民都特意戴圆框铜架的甘地式眼镜，这些眼镜在中国其他地方的旅游商店里被当作古董出售。一位衣着鲜艳的绅士，直挺挺地偏坐在一匹漂亮小马的马鞍上，手捧着一本书，透过甘地式眼镜疑惑地盯着我，咧嘴大笑。几天后，我们在回程中又碰到了他，他领着一群马和欢笑的孩童从隘谷里走出，笑着向我挥手致意，好像我们是老朋友一样。
藏族神猴传说
香格里拉的居民极具魅力，许多人争论他们的起源。藏民声称，他们并非从其他地方迁徙而来，在世界各地的大洪水退去后，西藏便成为人类文明的发源地之一。在海拔五六千米处发现的贝壳化石印证了《吐蕃大事纪年》的观点：“起初，西藏被海水覆盖。”
中国的第一
个人类学博士格勒同意上述观点，但可能有失偏颇。他是藏族人，出生于四川省甘孜藏族自治州甘孜县。他撰写了一篇四十万字的博士论文，题为《论藏族文化的起源、形成及与周围民族的关系》，提出青藏高原是原始人类发祥地的假设，并认为藏族并非从其他地方迁徙而来。但格勒博士没有证实神猕猴是藏族的祖先。
藏族人自称是神猕猴（观世音菩萨所化）与始祖母岩罗刹（狰狞可怖的山神）繁衍的后代，两者的结合笼罩着神秘色彩。远古时期，孤独的女神在山洞中哭喊着：“我很寂寞，神猕猴。我们一起生活，组建家庭吧。”
神猕猴一心想修成正果，没心思理会，但禁不住岩罗刹的屡屡哀求。他们成婚后生下六只小猴，这些孩子多子多孙，繁衍传承，建立了西藏最早的六个部落。然后，神猕猴在美丽的雅砻河谷（被称为西藏文明的摇篮）种植青稞。此后，藏民便以糌粑（青稞炒面）和酉仓（青稞酒）为食，繁衍生息。