机器甚至把“手”伸进了艺术领域。2018年，佳士得拍卖行第一次拍卖了人工智能“创作”的艺术品。在我的采访过程里，英国法尔茅斯大学的西蒙·科尔顿教授就以人工智能“绘画傻瓜”为骄傲。“绘画傻瓜”不傻，它已经学习了上万种绘画方法和风格，还能根据每天的新闻，选取合适的“情绪”来进行创作。“绘画傻瓜”的作品算得上是艺术吗？
当我拿着它的作品找到画家叶永青先生时，他的解释是：“人的艺术是关于我们的主观感受的，常常是我们的偏见，我们自身的不完美定义了作品。但机器的作品看上去‘很正确’，它似乎还是关于‘方法’的，而不是‘理念’的，更难以表达意义。”当时，我的儿子正在大学读艺术史和视觉艺术专业。他认为，“人类的艺术创作是一种‘表达’，而机器的只能算是‘反应’。”我对他刮目相看。
人工智能能判断“美”与“丑”，“善”与“恶”吗？能不能把人类的价值观“预设”在人工智能里呢？有人做过一个网络调查，“如果一辆自动驾驶汽车遇到特殊情况，路上的两个行人中必有一人会被撞到，请问你认为汽车的预设程序里应该优先救谁的性命：老人还是孩子，男人还是女人，公民还是罪犯，银行家还是乞丐……”做测试的人们一开始似乎能做出选择，渐渐地却失去选择的信心。如果人对自己的价值观都无法达成一致，该怎么设计机器呢？结论其实是：“我们必须这样设计自动驾驶汽车，那就是让它尽一切可能避免出现在这样的困境里。”
无论过去，现在，还是未来，人类最大的敌人就是自己！机器没有善恶，它们只是放大了人性的善恶。
人工智能就像一面镜子，照见人类智能的神奇。机器靠大数据学习，人类却能凭借小样本举一反三。一个孩子见过两三只猫就知道什么是猫。当孩子与猫玩耍时，孩子在动，猫也在动，我们的头脑善于在这种互动中从多领域获得知识，并建立认知世界的模型，再应用到日后的实践中，解决新的问题。人类大脑皮层的神经网络（我们拥有100亿个神经元和突触）启发了机器学习的卷积神经网络系统，大大提升了机器识别的准确率。那么反过来呢？人工智能也让我们认识到，想象力与创造力，同理心和交流能力，都是我们人类智能的特点。CSAIL的主任Daniela Rus女士说：“让我们把计算和记忆的事交给机器，把人类最擅长的综合思考和创造力留给自己。未来的世界是人机合作的时代。”机器的归机器，人类的归人类。
2018年，《杨澜访谈录》的团队制作了12集文化探索节目《匠心传奇》，似乎正是对探寻人工智能的回应与平衡。科学与艺术，就像文明的一对翅膀，鼓动起时代的劲风，留下人类的精神印迹。
机器甚至把“手”伸进了艺术领域。2018年，佳士得拍卖行第一次拍卖了人工智能“创作”的艺术品。在我的采访过程里，英国法尔茅斯大学的西蒙·科尔顿教授就以人工智能“绘画傻瓜”为骄傲。“绘画傻瓜”不傻，它已经学习了上万种绘画方法和风格，还能根据每天的新闻，选取合适的“情绪”来进行创作。“绘画傻瓜”的作品算得上是艺术吗？
当我拿着它的作品找到画家叶永青先生时，他的解释是：“人的艺术是关于我们的主观感受的，常常是我们的偏见，我们自身的不完美定义了作品。但机器的作品看上去‘很正确’，它似乎还是关于‘方法’的，而不是‘理念’的，更难以表达意义。”当时，我的儿子正在大学读艺术史和视觉艺术专业。他认为，“人类的艺术创作是一种‘表达’，而机器的只能算是‘反应’。”我对他刮目相看。
人工智能能判断“美”与“丑”，“善”与“恶”吗？能不能把人类的价值观“预设”在人工智能里呢？有人做过一个网络调查，“如果一辆自动驾驶汽车遇到特殊情况，路上的两个行人中必有一人会被撞到，请问你认为汽车的预设程序里应该优先救谁的性命：老人还是孩子，男人还是女人，公民还是罪犯，银行家还是乞丐……”做测试的人们一开始似乎能做出选择，渐渐地却失去选择的信心。如果人对自己的价值观都无法达成一致，该怎么设计机器呢？结论其实是：“我们必须这样设计自动驾驶汽车，那就是让它尽一切可能避免出现在这样的困境里。”
无论过去，现在，还是未来，人类最大的敌人就是自己！机器没有善恶，它们只是放大了人性的善恶。
人工智能就像一面镜子，照见人类智能的神奇。机器靠大数据学习，人类却能凭借小样本举一反三。一个孩子见过两三只猫就知道什么是猫。当孩子与猫玩耍时，孩子在动，猫也在动，我们的头脑善于在这种互动中从多领域获得知识，并建立认知世界的模型，再应用到日后的实践中，解决新的问题。人类大脑皮层的神经网络（我们拥有100亿个神经元和突触）启发了机器学习的卷积神经网络系统，大大提升了机器识别的准确率。那么反过来呢？人工智能也让我们认识到，想象力与创造力，同理心和交流能力，都是我们人类智能的特点。CSAIL的主任Daniela Rus女士说：“让我们把计算和记忆的事交给机器，把人类最擅长的综合思考和创造力留给自己。未来的世界是人机合作的时代。”机器的归机器，人类的归人类。
2018年，《杨澜访谈录》的团队制作了12集文化探索节目《匠心传奇》，似乎正是对探寻人工智能的回应与平衡。科学与艺术，就像文明的一对翅膀，鼓动起时代的劲风，留下人类的精神印迹。
天工开物，匠心造物。凡造物者必具匠心。“心”在中华文化里有复杂深厚的含义，它既是对世界的认知和判断，也是情感和意志所在，即朱熹所谓的“道心”。至王阳明的心学，格物致知，天理即在我心，所以“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”。所以翻译起来，这“心”不是Heart，倒是Mind更贴切，但它不仅仅是理智，更包含着情感与灵性，道德与良知。